دفاع تمامعیار روزنامه زاکانی از روحانی در ماجرای درمانگاه قم
تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۳۶۲۶۴
اگرچه دامنزدن به اختلافها در سطح جامعه و پیگیری رویکرد «دوقطبیسازی» همواره در دستورکار رسانهها و جریانهای معاند و ضدانقلاب قرار داشته، اما بهنظر میرسد اکنون این راهبرد متفاوتتر و البته عجیبتر از گذشته درحال پیگیری است و برخی با انتشار عکسها و ویدئوهایی در شبکههای اجتماعی و بهراه انداختن یک کمپین توییتری مسبوق به سابقه در حال فحاشی بهخود هستند؛ نوعی خودزنی سیاسی و فرهنگی که میکوشد روایت مورد نظر خود را از درگیری درمانگاه قم ارائه دهد، آنهم به هرقیمتی ولو با توهین و فحاشی به خود!
این درحالی است که بررسی زوایای مختلف ماجرای درمانگاه قم و برخی واکنشها در شبکههایاجتماعی، فارغ از درست یا غلط بودن اقدام طلبه قمی، نشان میدهد معاندان با بهراهانداختن هشتگ عجیب و غریب «من سلیطهام» میکوشند با ادبیاتی خارج از نزاکت با چاشنی تشویق قانونشکنی، از زنی دفاع کنند که هم با کشف حجاب، قانون را زیرپا گذاشته و هم با پرخاشگری و فحاشی به یک روحانی توهین کردهاست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جالب اینجاست که برخی برای فضاسازی علیه جمهوریاسلامی، از هیچ اقدامی، ولو رفتارها و ادبیات خارج از نزاکت و عرف جامعه فرهنگی ایران رویگردان نیستند؛ کما اینکه در زمستان ۱۴۰۰ و بهدنبال وقوع یک قتل هولناک در یکی از شهرهای استان خوزستان، برخی در شبکههای اجتماعی با هشتگ «من بیناموسم» به این موضوع واکنش نشان دادند. این موضوع اما، از زوایای پیدا و پنهان مختلفی برخوردار است که در ادامه به واکاوی آنها میپردازیم.
راهبرد «خودزنی» و «فحاشی»ضربالمثل «فحش را زمین بیندازی، صاحبش آن را برمیدارد» حکایت هشتگ «من سلیطهام» و رویکرد این روزهای برخی معاندان و فعالان ضدانقلاب در شبکههای اجتماعی است. این هشتگ سخیف نشان داد جریان حامی بیقانونی برای القای نیات خود به جامعه ایران از هیچ رویکرد غیراخلاقی هرچند که اهانت بهخود باشد رویگردان نیستند و برای همراه کردن افکارعمومی دست به هر اقدامی میزنند تا پیام قانونشکنانه خود را با صدای بلندتری به مخاطبان خود برسانند.
اگرچه چنین رویکردهایی پیش از این نیز مسبوق به سابقه بود و در مقاطع مختلف شاهد اقدامهایی از این دست بودهایم، اما هشتگ «من سلیطهام» را باید پردهبرداری از مرحله تازهای از هتاکی و بینزاکتی، آنهم با اهداف چندوجهی دانست که با استقبال شبکههای تلویزیونی خارجنشین مواجه شد و در بخشهای مختلف خبری نیز با آب و تاب ویژهای به پوشش این کمپین عاری از حیا پرداختند که برخی با انتشار تصاویری، درحال فحاشی بهخود هستند.
اعتراف به قانونشکنی و بیادبیتوفان توییتری «من سلیطهام» علاوهبر اینکه فاز تازهای از خودزنی معاندان و عوامل ضدانقلاب را نشان داد، پرده دیگری از رویکردهای مغایر با قوانین مدنی و هنجارهای اجتماعی آنان را نیز کنار زد.
این کمپین سخیف مجازی، در دفاع از زنی است که با کشف حجاب، قانون کشور را زیرپا گذاشته است و در مقابل، با توهین و فحاشی با یک روحانی مواجه میشود. علاوه بر این، بررسی ابعاد مختلف چنین کمپینی، حاکی از آن است که حامیان آن هم به «قانونشکنی» اذعان میکنند و درعینحال از ادب بیبهره هستند. ضمن اینکه هشتگ «من سلیطهام» گویای این نکته روشن است که عدهای با بهرهگیری از انواع و اقسام حربهها، شیوهها و ابزارهای غیراخلاقی میکوشند ضمن ترویج بیقانونی، از نمد فضاسازیهای مجازی علیه جمهوریاسلامی، کلاهی برای خود بسازند.
این درحالی است که واکنشهای منفی اجتماعی به این کمپین طی روزهای اخیر نشان داد، جامعه ایران به خودزنیهای معاندان وقعی نمینهد و این رویکرد آوردهای برایشان بههمراه نخواهد داشت.
ابعاد ناگفته درگیری درمانگاه قمعلاوهبر خودزنیها و فحاشیهای ضدانقلاب در جریان راهاندازی هشتگ «من سلیطهام»، ماجرای درمانگاه قم ابعاد دیگری هم دارد که باید با حساسیت ویژهای ازسوی مسئولان و دستگاههای مربوط مورد بررسی قرار گیرد. نکته اینجاست که برخی میکوشند با انتشار روایتهای نادرست و غیرمستند، سناریوی ساخته و پرداخته خود را به خورد افکارعمومی دهند.
تحریک احساسات عمومی از رویکردهای اتخاذ شده دراین ماجرا بودهاست. طرح این ادعا که «مادر قمی» درحال شیر دادن به نوزاد خود بوده درحالی است که بررسیها نشان میدهد زن جوان، اساسا مادر نوزاد نبوده است. ازسوی دیگر تأکید ویژه بر اینکه طلبه قمی درحال تهیه عکس و فیلم از زن جوان قانونشکن بوده نیز روایتی است که تاکنون هیچ سندی در این زمینه بهدست نیامده است.
سرنخ هشتگسازیهاواکاوی هشتگ «من سلیطهام» باردیگر سرنخ چنین رویکردهای موهنی را به براندازان و چهرههای ضدانقلاب خارجنشین میرساند. پساز ناکامی براندازان و جریانهای ضدانقلاب در بیثباتسازی کشور بهدنبال حوادث پاییز ۱۴۰۱، فضاسازیها و روایتسازیهای ضدایرانی آنان طی ماههای گذشته بهصورت مستمر ادامه داشته است؛ رویکردی که در ماجرای درگیری درمانگاه قم نیز شاهد نمودی از آن بودیم.
بررسیها نشان میدهد هشتگ «من سلیطهام» دستپخت چهرههای ضدانقلاب خارجنشین است که اینبار با انتخاب شیوه «خودزنی» و ابزار «فحاشی»، تلاش کردند افکارعمومی جامعه ایران را به سمت هنجارشکنی، تشویق به بیقانونی و رو در رو قرار دادن مردم با یکدیگر سوق دهند.
از «من بیناموسم» تا «من سلیطهام»ماجرای هشتگ «من سلیطهام» وجه دیگری هم دارد؛ اینکه بهنظر میرسد برخی در عناد با جمهوریاسلامی تا جایی پیش رفتهاند که از هیچ اقدامی، ازجمله فحاشی فروگذار نمیکنند. این اما، نخستینبار نیست که براندازان و ضدانقلاب رویکرد خودزنی و فحاشی را برای القای روایتهای خود به جامعه ایران انتخاب میکنند.
در زمستان ۱۴۰۰ بود که بهدنبال وقوع یک قتل در یکی از شهرهای استان خوزستان، برخی با بهراه انداختن هشتگ «من بیناموسم» به ماجرای این قتل واکنش نشان دادند. در واقع آنان بهجای نقد برخی سنتهای قومی و قبیلهای که چنین اقدامهای هولناکی را بهدنبال داشت، با هشتگ «من بیناموسم»، کوشیدند که قواعد اجتماعی و خانوادگی را با عینک براندازانه زیر سؤال ببرند و نگاهی فراتر از چارچوبهای فمینیسم را القا کنند.
چنین رویکردی باز هم ادامه داشت و بهدنبال حوادث پاییز ۱۴۰۱، شاهد بودیم برخی در جریان تجمعهای ضدایرانی خود در نقاط مختلف جهان، بار دیگر شعار «من بیناموسم» سردادند.
استانداردهای دوگانهماجرای درگیری درمانگاه قم را باید شاهد دیگری بر مدعای «استانداردهای دوگانه» برخی فعالان ضدایرانی شبکههای اجتماعی دانست. ماجرای حمله مردی به زن محجبه در نارنجستان شیراز یکی از موارد استاندارد دوگانه براندازان است.
حامیان هشتگ «من سلیطهام» در آن ماجرا نهتنها ضرب و شتم زن محجبه را محکوم نکردند، بلکه طرف مرد حملهکننده را گرفتند و کوشیدند با مظلوم نشان دادن او، زن محجبه را عامل این اتفاق نشان دهند.
چنین رویکردی در اغتشاشات پاییز ۱۴۰۱ نیز بارها نمود یافت؛ از حمایت از قاتلان حافظان امنیت گرفته تا سکوت در مقابل سر دست چرخاندن لباس زیر زنان خانهای که ازسوی ضدانقلاب مورد حمله قرار گرفته بود و آتش زده شد، ازجمله نمونههای استاندارد دوگانه حامیان هشتگ «من سلیطهام» بهحساب میآید.
منبع: روزنامه همشهری
tags # بی حجاب ، حجاب اسلامی سایر اخبار نتایج باورنکردنی چندین سال تحقیق؛ زمان مرگ دقیقا چه اتفاقی میافتد؟ کاربرد عجیب آلت تناسلی سنگی در بین انسانهای اولیه گونهای جدید از انسان اولیه کشف شد؛ مرد اژدها کیست؟ برهنگی برای جفتگیری؛ عنکبوت نر برای جفتگیری پوست عنکبوت ماده را میکند!منبع: زیسان
کلیدواژه: بی حجاب حجاب اسلامی شبکه های اجتماعی درگیری درمانگاه قم چنین رویکرد جامعه ایران سازی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت zisaan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «زیسان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۳۶۲۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پیامدهای شکست در اراک؛ ضربه به شخصیت پرسپولیس، نمایان شدن مشکلات دفاعی و عیار گلر جوان
به گزارش خبرنگار ورزشی خبرگزاری علم و فناوری آنا، اوسمار ویرا که در مصاحبه تلویزیونی خود نشان داده بود هنوز به مرز پختگی کامل نرسیده در اراک هم به جز یک مورد تعویضهای خوبی را انجام نداد و در نهایت نتوانست تیمش را به خوبی مدیریت کند. اینکه پرسپولیس دو بار در جریان مسابقه کامبک میخورد اصلاً اتفاق خوبی نیست آن هم برای تیمی که هنوز صاحب بهترین خط دفاعی لیگ برتر است.
از شایستگیهای آلومینیوم اراک هرچه بگوییم کم گفتهایم و این تیم به معنای واقعی کلمه هنر خود را با حذف پرسپولیس نشان داد. حتی اگر آلومینیوم در ضربات پنالتی شکست میخورد میشد بارها و بارها در مدح این تیم مطلب نوشت، اما پرسپولیس در اراک نشان داد که با وجود بازیکنان با تجربهای که دارد مشکلاتش زیاد است و حالا باید دید آنها مقابل سپاهان در بازی فینال گونه چهارشنبه چه نتیجهای کسب میکنند؟
پرسپولیس در اراک دوبار کامبک خورد و نتوانست برتری ۲ بر صفر و ۴ بر ۲ را حفظ کند که این مسئله اصلاً برای اوسمار ویرا و شخصیت تیمی پرسپولیس خوب نبود. آنها در خط دفاعی و در ساختار دفاعی بسیار شکننده ظاهر شدند و ویرا هم که از بدو حضور به عنوان سرمربی پرسپولیس خوب کار کرده در اراک نشان داد که هنوز یک مربی پخته و با تجربه نشده و باید درسهای زیادی را بیاموزد.
وقتی بازی پرسپولیس و آلومینیوم اراک به ضربات پنالتی کشید خبری از مهدی ترابی، اورونوف، آل کثیر و عبدالکریم حسن در میدان نبود در حالی که شاید حضور یکی از این نفرات در ضربات پنالتی میتوانست سرنوشت را عوض کند. امیررضا رفیعی هم با وجود چند توپ خوبی که مهار کرد نشان داد که هنوز خام است و البته دروازهبان پنالتی گیری هم نیست در حالی که شاید اگر علیرضا بیرانوند درون دروازه بود اصلاً کار به ضربات پنالتی نمیکشید و یا حداقل در این ضربات شرایط تغییر میکرد. در بازی با آلومینیوم عیار رفیعی گلر جوان پرسپولیس مشخص شد و بی دلیل نبود که افشین پیروانی بعد از یکی از چهار دیدار قبل به خاطر غرور این بازیکن در زمین بر سر او فریاد زد و رفیعی را به رختکن فرستاد چون مشخص بود که در مورد این گلر جوان بزرگنمایی صورت گرفته است.
با تمام این اوصاف حسرت خوردن کمکی به پرسپولیس نمیکند. آنها مثل استقلال از جام حذفی کنار رفتهاند و باید به ۶ فینال آینده در لیگ برتر از جمله بازی فوق العاده حساس مقابل سپاهان فکر کنند. آبی و قرمز رقابت در جام حذفی را به تیمهای شهرستانی واگذار کردند و حالا باید به نبرد جذاب خود در لیگ برتر ادامه بدهند جایی که پرسپولیس باید با سپاهان پر مهره بازی کند و استقلال در جهنم تبریز به مصاف تراکتوری برود که خود با زحمت فراوان در جام حذفی از سد ذوب آهن عبور کرد.
انتهای پیام/